За ширмой: истинная жизнь арабских женщин. Арабская женщина: уклад жизни, одежда, внешность

Ровно на месяц наш автор Ольга Жилина примерила на себя роль покорной восточной жены. Все ради мужа. И ради того, чтобы посмотреть, превратится ли он в героя настоящей восточной(или какой-нибудь еще) сказки.

Жизнь женщин Востока

Практика: Если бы речь шла только о сексе, я бы рада стараться. Но нет, от меня требуется другое! Утром варить кофе и приносить его со свежими плюшками в постель моему« султану». И не важно, что я хочу спать, всю ночь укачивала ребенка или писала статью! Или вот у нас было заведено — сегодня я тебе ступни массирую, завтра ты мне мнешь спину. Но эксперимент не предполагает равноправия, и месяц мне приходится вкалывать массажисткой.

Теория: ВСЮ РАБОТУ ПО ДОМУ НАДО ВЫПОЛНЯТЬ САМОЙ

Практика: Мы домашние обязанности разделили между собой. И как по‑другому можно жить, я не представляла. Но коварная Айнаш обратила на этот пункт особое внимание: «Не жди, что мужчина, который моет полы и печет пироги, будет грузить „Газель“ цементом и материть сантехников». В первый вечер Валя недоумевал, почему после приготовленного мной ужина я не позволяю ему помыть тарелки. Муж очень быстро обрел привычку после сытной трапезы всхрапнуть перед телевизором.

Теория: ЗАБОТУ О РЕБЕНКЕ НУЖНО ВЗЯТЬ НА СЕБЯ

Практика: По традиции некоторых стран сыновьями до трех лет занимаются матери, а после этого возраста мальчики переходят на воспитание к отцу. Нашему Тигренку — так мы зовем сына — еще нет 10 месяцев, и он в полном моем распоряжении. Впрочем, Валя любит ползать наперегонки с малышом, крутить и подбрасывать его к потолку и обожает совместные купания перед сном. Лишить их этих радостей было бы жестоко. Прости, Cosmo!

Теория: ЖЕНА ДОЛЖНА БЫТЬ УСЛАДОЙ ДЛЯ ГЛАЗ МУЖА

Практика: Хорошо выглядеть в любое время суток для меня норма. Но может, стоит добавить капельку соблазнительности в образ? Я достала с антресолей шелковые шаровары, расшитый пайетками топ и пояс с бубенцами, которые купила в Египте лет пять назад. «Вот и пригодились!» — ликовала моя бережливость, пока я несла поднос с завтраком к постели любимого, мелодично позвякивая. «Что это ты так вырядилась?» — удивился муж и явно подумал: «Недоброе затеяла». Красота по‑арабски: 10 секретов восточных женщин.

Теория: МУЖ — СУЩЕСТВО ПОЧТИ БОЖЕСТВЕННОЕ

Практика: Вознести мужчину на пьедестал и постоянно восхвалять, сдается мне, эта миссия восточных женщин невыполнима. Мы воспринимаем супругов как партнеров, друзей, любовников, но божество? Даже я, сейчас финансово зависимая от мужа, не смогла культивировать в себе священный трепет. И все же он умный, красивый и добрый — за это я его и полюбила. Мой эксперимент — повод напомнить об этом себе и ему! Весь месяц уста мои лили мед. Надо было видеть его удивление, когда он, освободившись после 6-часовой схватки с виртуальными монстрами, прилег, а я, обычно не скрывающая неприязни к его компьютерным играм, шептала ему на ушко: «Милый, ты герой!» Кстати, о монстрах…

Теория: ОГРАНИЧИВАТЬ МУЖА В ЛЮБИМЫХ ЗАНЯТИЯХ НЕЛЬЗЯ

Практика: Сколько раз мне хотелось оттащить своего любимого от монитора, закрыть доступ в Интернет и стереть с жесткого диска все игры, включая« Косынку»! Но вместе с тем было любопытно, сколько продержится сам Валя, ошалевший от свалившейся на него свободы. Спустя две недели активной виртуальной жизни чудо свершилось. «Съездить завтра квартиру посмотреть, что ли?» — предложил муж.

Теория: ДАВАТЬ ЕМУ СОВЕТЫ НЕДОПУСТИМО. КРИТИКА ИСКЛЮЧЕНА

Практика: Наутро, часов в 14, муж снарядился и отчалил. Через час звонок: «В доме уже нет рабочих!» Я не удивлена. Полгода назад специалисты, делавшие ремонт в соседних квартирах, предлагали нам свои услуги, но Валентин сказал, что за такие деньги сам обучится малярно-штукатурным премудростям. Обучаться он не начал, а рабочие укатили на новые проекты. Появился новый план: «Сделаю все сам! Саня поможет». Саня — одноклассник, алкоголик и тунеядец, упорно сбивающий Валентина с пути истинного. В последний раз они так бурно обмывали рождение Тигренка, что их с бутылкой виски замели у метро« Выхино» и поместили в обезьянник. Их страшно оставлять без присмотра! Я говорю: «Понимаю, вам надо встретиться. Приезжайте к нам, я приготовлю баранину в гранатовом соусе и куплю красного вина!» Как и положено восточной женщине , с улыбкой обслуживаю их за столом и в мужские разговоры не вмешиваюсь. В беседе о ремонте ни слова…

Секреты восточных женщин: результаты эксперимента

31 ночь и день я, аки Шахерезада, ублажала мужа, следуя вышеизложенным правилам. Однажды проект был на грани провала — приболел Тигренок, и после бессонной ночи с плачущим малышом во мне не осталось сил мыть, стирать, готовить и при этом радовать взор супруга своим цветущим видом. К счастью, муж не бессердечный падишах и голову мне рубить не стал, а сварил вполне съедобный суп, а еще развеселил простуженного Тигру и смотался за продуктами. И в детской поликлинике занял нам с утра очередь к врачу. Вот какой заботливый. Во время эксперимента я много размышляла о нашей семье и пришла к выводу, что мой муж в той же степени раздолбай, в какой я диктатор, в нем столько же инфантильности, сколько во мне лидерских замашек. Что сделаешь, мы оба порождение своей цивилизации! И жизнь женщин Востока мне не подходит.

Я заметила…

ХОРОШЕЕ: За месяц мы ни разу не поругались благодаря тому, что я контролировала свои эмоции и слова(приходится признать: все ссоры инициируются мной)! Валентин отдохнул, как хотел, и довольный, умиротворенный и округлившийся, отбыл на свою вахту. Уже на следующий день я нашла в Интернете бригаду рабочих, заказала по телефону стройматериалы и начала ремонт.

• Половину браков в арабских странах по-прежнему организовывают родители. Большинство людей думает, что мнения девушки никто не спрашивает. На самом деле, если будущей невесте не нравится жених, она может отказаться от его предложения.
• Свадьба невозможна без брачного договора. В отличие от остального мира, это обязательное правило в арабских странах.

• Арабские женщины редко вступают в брак с представителями других религий, поскольку в этом случае им пришлось бы уезжать из страны. Мужчины имеют больше привилегий, и им разрешено вступать в брак с христианскими и еврейскими девушками. Однако в этом случае иностранка не получает гражданства, а в случае развода общие дети всегда остаются с отцом.

• В большинстве арабских стран жениху и невесте должно выполниться как минимум 18 лет, чтобы им позволили вступить в брак. Например, граждане Туниса могут создавать семью в 18 лет, но при этом средний возраст невест составляет 25 лет, а женихов – 30. Однако в некоторых развивающихся странах до сих пор популярны ранние браки. Например, в Саудовской Аравии и Йемене большинство девушек выходят замуж до 18 лет.

Свадебные церемонии

Свадебные традиции могут отличаться в разных странах, но арабские жених и невеста празднуют свою свадьбу отдельно друг от друга.

• «Свадьбу жениха» могут отмечать в отличный от «свадьбы невесты» день. Как правило, празднование проходит очень скромно: гостям предлагают чай, кофе, ужин, и их общение длится не более 4 часов. Свадьбу невесты отмечают гораздо шире: в большой ратуше с официантами и артистами.

• «Женская свадьба» - это повод похвастаться бриллиантами, дизайнерскими туфлями и вечерними нарядами, потому что обычно вся эта красота скрывается под хиджабами (или абайями). Вот почему такую свадьбу могут посещать только женщины. Мужчинам вход строго воспрещен. Обслуживают свадьбу также только женщины, и речь идет не только об официантках, но и о певицах, фотографах и диджеях. Если на женскую свадьбу приглашают знаменитого певца, он не сможет увидеть ни невесты, ни ее гостей, так как будет выступать за экраном или в соседней комнате с прямой трансляцией в главный зал.
• О визите мужа на свадьбу предупреждают заранее, чтобы все гостьи успели закрыть себя абаями. Если муж приезжает на свадьбу с братьями или отцом, то невеста также должна надеть белую абайю, поскольку даже родственники мужа не должны видеть ее красоту.

• В арабской культуре под запретом находятся подарки молодым, связанные с алкоголем, включая вино и шампанское. Гостьи обычно дарят различные вещи ручной работы, которые можно будет использовать в интерьере будущего дома супружеской пары. Также мужчина не может получить в качестве подарка золотые украшения и шелк.

Многоженство

• Большинство браков в современных арабских странах моногамны, поскольку не каждый мужчина может позволить себе иметь несколько жен. Религия позволяет мужчинам жениться четыре раза, но при этом они должны обеспечить каждую жену домом и дарить им одинаковое количество подарков, ювелирных изделий и, конечно же, своего внимания. Наличие нескольких жен – это привилегия шейхов и очень богатых людей.

• Самым важным остается первый брак. Независимо от того, сколько жен у мужчины, «старшей» считается первая жена.
• Если мужчина находит новую жену, остальные должны ее принять и покориться воле своего мужа, не показывая своего неудовольствия. Чаще всего жены не живут в одном доме, и поэтому встречаются крайне редко.

Развод

• Согласно древней традиции, мужчина, который хочет развестись со своей женой, должен три раза повторить фразу «я с тобой развожусь». После этого жене приходится остаться в его доме на определенный срок, чтобы убедиться, что она не беременна. Во время этого ожидания муж может передумать и вернуть себе жену, сказав просто «я беру тебя обратно». Повторять эту процедуру «возврата» можно только три раза. После третьего развода ему запрещено еще раз брать эту женщину в жены.

• Женщина также может подать заявление на развод, если муж плохо ее обеспечивает. Такие случаи тщательно рассматриваются в судах, и жены часто получают развод. Арабские мужчины привыкли выражать свою любовь золотом и драгоценностями, а не цветами. Например, муж должен ходить со своей женой в рестораны и покупать ей дорогие подарки и одежду. Если у него несколько жен, тогда количество подарков и внимания должно быть равным.
• Во всех остальных случаях женщине будет очень трудно получить развод, поскольку суды часто оказываются предвзятыми и поддерживают мужа.

Права женщин

Несмотря на стереотипы, арабские мужчины очень уважают женщин. Считается, что они не должны ни в чем нуждаться.

На самом деле арабские женщины одними из первых получили право выходить замуж по собственному желанию, подавать на развод и иметь собственность. Произошло это в 7-м веке, когда женщины из других стран могли только мечтать о таких возможностях. В соответствии с законами ислама брак между мужчиной и женщиной был договором, который признавали действительным только в том случае, когда оба партнера демонстрировали свое согласие. Кроме того, в это время женщины получили право владения имуществом и использования активов, которые они принесли в семью в качестве приданого или заработали.

Раз в неделю все пляжи, аквапарки и салоны красоты в ОАЭ открыты только для женщин. Мужчине просто не разрешат войти в какое-либо из этих мест. Однако жена мусульманина должна на все получать разрешение мужа. Если она хочет пойти куда-то, то должна сначала рассказать об этом мужу и получить его разрешение.

Одежда

Женщина обязана носить на людях свободную одежду, под которой может быть что угодно: мини-юбки, джинсы и шорты. Многие модные девушки завидуют нарядам арабских красавиц. Но выходя из дома, женщины должны полностью закрывать свое тело свободной одеждой и прятать лицо. Все потому, что ее красота предназначена только для мужа и другие мужчины не должны ее видеть. Исключением являются «женские» праздники и свадьбы, на которых мужчинам присутствовать запрещено. Здесь женщины могут показать свою дизайнерскую одежду и украшения. Обычай закрывать лицо соблюдается не всеми, но покрывать голову женщины обязаны в большинстве арабских стран.

Несчастливые браки на Западе. – Запертые от мужчин. – Многоженство и брак с одной женой. – Уважение к женам. – Расплата с мужьями. – Права женщин в доме. – Их веселый характер. – Неприступность гарема. – Развестись легко. – Примеры, опровергающие мнение об «униженности» восточных женщин.

Я перехожу к рассказу о положении женщины на Востоке. Поскольку я там родилась и выросла, меня будут считать заинтересованным лицом, и, вероятно, я не сумею разрушить ошибочные представления об отношениях между арабской женой и ее мужем, преобладающие во всей Европе, особенно среди немцев.

Приехав в Европу, я и сама ошибалась, когда судила о ее нравах по внешним признакам. Улыбающиеся лица, которые я видела каждый раз, когда появлялась в обществе, убеждали меня в том, что семейные отношения в Европе приносят больше счастья, чем на моей родине. Но позже, когда мои дети выросли и стали меньше нуждаться в моей заботе и внимании, я ближе соприкоснулась с европейским миром и узнала, что ошибалась, полагая, будто люди и жизнь здесь такие, какими кажутся. Я видела много супружеских союзов, которые не зря называются «брачными узами» и явно имеют целью заставить скованных друг с другом мужа и жену терпеть на земле адские пытки. И я видела достаточно несчастных браков, чтобы не верить, будто христианские брачные установления намного выше мусульманских или обеспечивают намного больше счастья… Ни религия, ни верность традиционным взглядам на жизнь не могут гарантировать семейного счастья. Все зависит от того, хорошо ли муж и жена понимают друг друга. Только это может создать покой и гармонию, которые делают жизнь в браке действительно прекрасной. Я знакома во всех подробностях только с тем положением, которое существует на Занзибаре, хотя в Омане оно почти такое же. Однако именно в Аравии и среди арабов мусульманская вера поддерживается в самом чистом виде, и потому я могу утверждать, что говорю обо всем мусульманском Востоке – кроме тех его частей, где эта основа обросла нововведениями в результате близкого общения с христианским Западом.

Начну вот с чего: неверно считать, что восточная женщина пользуется меньшим уважением в обществе, чем ее муж. Главная жена мужчины – конечно, речь не идет о купленных младших женах – равна своему мужу во всех отношениях, сохраняет то положение в обществе, которое принадлежит ей по рождению, и связанные с ним права и привилегии. Кажется, что арабская женщина беспомощна и что ее свобода отчасти ограниченна, но это лишь выглядит так, потому что она живет уединенно. Так женщины живут во всех мусульманских странах Востока и в некоторых восточных немусульманских странах; и чем знатнее женщина, тем строже соблюдается это правило. Ее лицо не должен видеть никто из мужчин, кроме отца, мужа, сыновей, племянников и ее собственных рабов. Если же она должна пойти туда, где присутствует посторонний мужчина, или говорить с посторонним мужчиной, вера предписывает ей быть с покрывалом на лице и с покрытой головой. Часть лица, подбородок, шея и щиколотки должны быть скрыты от глаз. Соблюдая это правило, она может ходить где желает и выходить на улицу. Малообеспеченные женщины, у которых мало слуг или вовсе их нет, вынуждены часто выходить из дома и таким образом имеют больше свободы. Если вы спросите у такой женщины ее мнение, она ответит, что наши законы были созданы не для бедняков. И я должна признать: известно, что дамы, занимающие высокое положение в обществе, завидуют бедным женщинам из-за этого преимущества – которое судьба подарила и оманским женщинам, поскольку в своей небогатой стране они не могут содержать много слуг.

Однако богатая женщина может выходить на улицу днем. Если у нее заболел или умер родственник, она может пойти в его дом, также она может прийти к судье, чтобы защищать свои интересы, поскольку у нас нет адвокатов. Но традиция требует, чтобы она пользовалась этим правом лишь в случае крайней необходимости, и склонности женщин совпадают с традицией: из-за тщеславия женщины не любят закутываться в покрывала и выглядеть как ходячие куклы. Хотя я признаю восточную точку зрения на то, как надо одеваться, странной, я считаю, что европейские представления об одежде ничуть не лучше. Наряд, который дамы здесь надевают на балы, кажется мне еще большим преувеличением, но в противоположном направлении.

Женщина, не имеющая родственников-мужчин, действительно вызывает жалость. Полностью отгороженная от сильного пола религией и обычаем и поэтому лишенная совета и защиты, она может попасть в очень трудное положение. Она часто бывает обворована своим управляющим или обманута как-нибудь иначе. Несколько знакомых мне женщин даже вышли замуж для того, чтобы избавиться от этих постоянных обманов. Так что вынужденное уединение женщин временами становится весьма тягостным. Тем не менее восточные женщины не нуждаются в том ливне сочувствия, который щедро проливают на них европейцы, поскольку слабо чувствуют это ограничение: привычка делает сносной любую жизнь.

Еще больше их жалеют из-за многоженства – оттого, что жена вынуждена делить любовь своего мужа с другой женщиной или другими женщинами. Мусульманину разрешено иметь четырех законных жен, и, если одна из них умирает, он может жениться на пятой. Младших жен он может купить столько, сколько пожелает. Но я никогда не видела мужчину, у которого было бы одновременно четыре законных жены. Бедняк может позволить себе только одну жену, а богач не имеет больше двух, причем они живут отдельно одна от другой, каждая в своем доме. Некоторые женщины охраняют свою независимость тем, что просят жениха, чтобы он подписал договор о том, что он обязуется не брать в законные жены и не покупать в младшие никакую другую женщину.

Таким образом, на практике преобладает моногамия. Но если мужчина полностью осознаёт свои законные права, положение дел легко может стать очень плохим. Вполне естественно, что в семье возникают ненависть и злоба и горячая южная кровь начинает кипеть от бешеной ревности – частые проявления которой должны вроде бы доказать, насколько горячее любовь восточной женщины, чем любовь более спокойной северянки. Однако эта страсть – ревность – часто делает жизнь в многоженстве невыносимой, и это хорошо. Многие состоятельные мужчины, не желая ежедневных скандалов и ссор, предпочитают иметь одну жену. Каждый человек, способный мыслить разумно, и в особенности каждая женщина, должен ясно видеть, что многоженство не заслуживает ни защиты, ни оправдания.

Но что можно сказать о браке у цивилизованных христиан-европейцев? Я не буду говорить о многоженстве, которое существует у христианской секты мормонов в христианской стране. Вернемся к респектабельному европейскому обществу. Действительно ли брачные узы в нем так святы? Не бывает ли часто нелепостью говорить об «одной» жене? Действительно, христианину разрешено иметь лишь одну супругу, и это – великое благо. Христианская вера приказывает делать то, что хорошо и правильно, мусульманская допускает зло. Однако преобладающие обычаи и особенности реальной жизни на Востоке в значительной мере смягчают дурные последствия закона, тогда как здесь грех очень часто одерживает верх, несмотря на закон. Кажется, что едва ли не единственная разница между восточной и западной женщиной – то, что первая знает количество и, возможно, склонности и характер своих соперниц, а вторая пребывает в приятном неведении.

Конечно, только богатые мужчины могут покупать себе младших жен. Вначале эти жены – рабыни, но материнство дает им свободу. В редких случаях жестокий господин продает такую жену после смерти ребенка, оттого что она ему надоела или ради денег. После смерти мужчины все его младшие жены становятся свободными. Если позже одна из них вступает в брак с братом или другим родственником бывшего мужа, то делает это как законная, то есть главная, жена.

То, что арабы обращаются со своими спутницами пренебрежительно, – это миф. Уже одно наше вероучение помешало бы этому: оно в некоторых отношениях ставит женщину ниже мужчины, но одновременно предписывает ему защищать женщину из-за ее слабости. Благочестивый богобоязненный мусульманин ровно настолько же добр к жене, как хорошо воспитанный культурный европеец, а может быть, даже еще больше владеет собой, потому что никогда не забывает, что Бог присутствует всюду, и до последнего вздоха сохраняет веру в Божье возмездие. Конечно, всюду можно обнаружить негодяев, которые не относятся к своим женам с подобающими любезностью и уважением, но я могу с чистой совестью утверждать, что здесь я чаще слышала о добропорядочных мужьях, которые бьют своих жен, чем на родине. Хороший араб посчитал бы, что позорит себя, если бы так далеко вышел за рамки приличий. Иначе ведут себя негры на плантациях. Мне часто приходилось мирить мужа и жену, которые от души колотили друг друга.

Жена также не обязана покорно терпеть все капризы своего мужа. Если одна из его причуд оскорбляет ее, она может искать поддержки у своих родственников или, если она одна на свете, имеет право искать правосудия у кади. Одна моя близкая подруга в шестнадцать лет согласилась стать женой своего родственника, который был намного старше ее и совершенно ее недостоин. Этот совершенно легкомысленный человек воображал, что жена будет терпеть все, потому был весьма удивлен, когда однажды вечером, вернувшись домой, обнаружил, что вместо жены дома его ждет письмо, написанное в очень суровых выражениях. Я имела привычку посещать эту подругу в ее имении, не сообщая об этом заранее, потому что знала, что ее милый супруг предпочитает удовольствия городской жизни. Но однажды она пришла ко мне, чтобы сказать, что больше я не должна приходить к ней, не сообщив об этом, потому что теперь ее муж все время был дома. Он пришел к ней, покаялся и вымолил у нее прощение. Один раз узнав, как решительно она может действовать, он постарался больше не оскорблять ее. Я могла бы привести и другие примеры независимого поведения женщин.

Когда супруги встречаются, они целуют друг другу руку. Едят они вдвоем, вместе с детьми. Женщина выполняет для мужа много мелких дел в знак любви. Когда он выходит из дома, она подает ему оружие и снимает это оружие с мужа, когда он возвращается; подает ему воду для питья и так далее – в общем, оказывает те мелкие знаки внимания, которые делают совместную жизнь приятной и счастливой, причем делает это без малейшего принуждения. В делах управления домом она – верховная госпожа. Обычая выдавать регулярно определенную сумму специально на ведение хозяйства нет; муж и жена черпают из одного и того же кошелька, хотя, если мужчина имеет двух главных жен, живущих раздельно, он делит свои доходы между ними. В какой степени женщина пользуется своими домашними преимуществами, зависит от ее воли и от воли ее мужа. Однажды, когда я устраивала большой праздник на одной из моих плантаций и казалось, что часть гостей неизбежно откажутся приехать оттого, что им будет трудно вовремя достать себе верховых животных, одна дама предложила одолжить мне на время столько ослов и погонщиков, сколько мне понадобится. Когда я предложила получить согласие ее мужа на это щедрое предложение, она довольно резко ответила, что не привыкла просить его разрешения в таких маловажных делах. Другая моя знакомая на Занзибаре имела еще больший контроль над домашними и хозяйственными делами мужа – управляла его имениями и его городским домом. Муж даже не знал точной суммы своих доходов и был не против получать из ее рук все деньги, которые бывали ему нужны; благодаря ее уму и дальновидности он жил очень обеспеченно.

Воспитание детей полностью находится в руках матери, кто бы она ни была – законная жена или приобретенная рабыня, и в этом для нее огромное счастье. От английской дамы из общества ожидают, чтобы она раз в сутки заходила в детскую комнату, француженка отправляет своего отпрыска в деревню, а там о детях заботятся посторонние люди. Арабка же постоянно окружает их самой нежной заботой и почти никогда не выпускает их из виду все время, пока им нужна материнская опека. За это ее вознаграждают сильной любовью и глубоким уважением. Отношения с малышами служат ей компенсацией за недостатки многоженства и делают ее семейную жизнь счастливой и радостной. Тот, кто видел, как беззаботны и веселы восточные женщины, должен знать, как мало истины содержат рассказы об их угнетенном состоянии и униженности.

Но глубокое понимание истинного положения дел невозможно приобрести за несколько минут визита. Араб, при всей своей вежливости, не любит, чтобы посторонние люди, особенно если они из другого народа или исповедуют другую веру, всматривались в его личную жизнь. Когда к нам приходила в гости европейская женщина, мы начинали с того, что изумленно раскрывали глаза, увидев ее невероятно широкую в обхвате фигуру, потому что в те дни дамы носили кринолины, которые могли бы перегородить лестницу.

Беседовали мало, в основном о секретах одежды. К даме проявляли обычное гостеприимство, евнух опрыскивал ее розовой водой, ей преподносили прощальные подарки, и она уходила нисколько не мудрее, чем была. Она побывала в гареме, увидела здесь «несчастных» женщин (под покрывалами), удивилась нашей одежде, нашим украшениям, тому, как ловко мы сидим на полу, – и это все. Она никогда не могла похвалиться тем, что узнала больше, чем другие европейцы, бывавшие у нас. От двери и потом обратно до двери ее провожали евнухи, ни на миг она не оставалась без наблюдения. Западной женщине редко показывают какие-нибудь комнаты кроме той, в которой ее принимают; иногда ей удается рассмотреть закутанных дам, которые развлекают ее. Короче говоря, она не имеет никакой возможности изучить восточную семью и положение наших женщин.

Другая особенность нашей брачной жизни: девушка, став женой, не изменяет этим ни свое положение в обществе, ни имя. Жена принца, родившаяся в простой семье, никогда и подумать не может о том, чтобы потребовать себе такие же титулы, как у него. Несмотря на свое замужество, она остается «дочерью такого-то», и к ней обращаются именно так. И наоборот: арабский принц или вождь племени часто позволяет своей дочери или сестре выйти замуж за его собственного раба. Он говорит себе: мой слуга – ее слуга, поэтому она остается госпожой, как была. Однако после такой свадьбы муж перестает быть рабом в прямом смысле этого слова, хотя, разумеется, говоря о своей жене, называет ее «ваше высочество» или «госпожа». Мужчина, упоминая о своей жене в разговоре – чего он старается избежать, – никогда не называет ее «моя жена», а обозначает ее словами «дочь такого-то» или может сказать «мать моей семьи», независимо от того, есть у нее дети или нет.

Супруги, которые не были знакомы друг с другом до свадьбы, иногда обнаруживают, что им трудно или даже невозможно жить в согласии, и поэтому легкость магометанского развода, несомненно, является благом. Разумеется, лучше, чтобы муж и жена, коренным образом различающиеся во мнениях и характере, мирно расстались, чем чтобы они оставались прикованными друг к другу всю свою жизнь и оба терпели от этого муку, которая могла бы закончиться насилием или преступлением. В случае развода женщина получает назад свое имущество, над которым и во время брака имела неограниченную власть. Если муж требует развода, свадебные подарки остаются ей, но если развод происходит по ее настоянию, то возвращает их.

Из всего, что я написала, должно быть ясно, что восточная женщина не такое обиженное и угнетенное создание, не такой ноль, как о ней говорят. Моя мачеха Азза бинт-Сеф – яркий пример этого. Она имела полную власть над Сеидом Саидом, управление двором и государством шло согласно ее капризам. Если кто-то из нас желал получить что-либо от султана, просьбу должна была одобрить она, и она сохраняла свою власть до самой его смерти.

Другой пример, который я помню, – дочь офицера оманских войск, которая приехала жить на Занзибар вместе со своим мужем. Она была хитрой и остроумной, но безобразной до уродства. Тем не менее муж обожал ее, выполнял ее прихоти и причуды с ангельским терпением. Куда бы жена ни шла, он волей-неволей должен был сопровождать ее, так что ни одну минуту своего времени он не мог с уверенностью считать собственной. Он был просто рабом жены.

Чтобы опровергнуть ложное представление о «низшем» положении восточных женщин по сравнению с мужчинами, я должна упомянуть еще об одной особе. Моя двоюродная бабка, сестра моего деда, до сегодняшнего дня считается образцом проницательности, мужества и деловитости.

После смерти моего деда, правителя Омана, носившего титул имам Маската, остались трое его детей – мой отец Саид, мой дядя Селим и моя тетя Айша. Поскольку моему отцу было всего девять лет, надо было назначить регента, и тут моя двоюродная бабка сделала то, чего раньше не бывало никогда, – заявила, что будет править сама, пока ее племянник не достигнет совершеннолетия, и заставила замолчать всех, кто возражал. Министры, которые уже предвкушали удовольствие править страной в согласии со своими собственными планами, были весьма разочарованы, но вынуждены подчиниться. Каждый день они были обязаны являться к регентше для отчета и получения приказов. Она следила за всеми одновременно и, казалось, знала обо всем – к огорчению тех, кто был ленив и небрежен в работе. Она сбрасывала узы этикета, когда хотела. Советуясь с министрами, она надевала шале, как будто собиралась выйти на улицу, относилась с полным безразличием к тому, что люди это осуждали, и старалась выполнять свою задачу благоразумно и энергично.

Вскоре после того, как она начала править, вспыхнула война – к сожалению, на Востоке это бывает часто. Один род, состоявший в родстве с нашим, пожелал свергнуть правительство и сам захватить власть. Они думали, что при женском правлении это окажется легким делом. Опустошая страну огнем и мечом, они дошли до Маската и осадили его, вначале загнав в этот город много крестьян, которые бежали от них в поисках помощи и защиты. Маскат хорошо укреплен, но чем помогут даже самые толстые стены, если не хватит еды и боеприпасов?

Именно тогда моя тетка показала всю твердость своего духа – и заслужила восхищение даже у врагов. По ночам она в мужской одежде выезжала верхом на коне осматривать передовые посты, и иногда только резвость ее коня спасала ее от плена. Однажды вечером она выехала в очень мрачном расположении духа, потому что узнала, что враги были намерены прорваться в крепость с помощью подкупа и перерезать весь гарнизон. Решив испытать верность своих войск, она подъехала к часовому, попросила, чтобы он позвал своего начальника, и предложила тому соблазнительную награду от имени своих противников. Гнев этого благородного солдата вернул ей уверенность – хотя ее же сторонники едва не убили ее как шпиона.

Дела Маската шли все хуже и хуже. Начался голод, и всех охватило уныние. Помощи ждать было неоткуда, и в конце концов было принято решение сделать последнюю, отчаянную вылазку, чтобы умереть с честью. Оставшегося пороха хватало как раз на один бой, но свинца больше не было. Тогда регентша приказала собрать все гвозди и даже все камни подходящего размера, чтобы смастерить из них боеприпасы для мушкетов. Все остальные железные и медные предметы были разбиты, и из них отлили пушечные ядра. Даже серебряные доллары из казны были принесены в жертву – их перелили в пули. И все эти крайние меры принесли успех: захваченное врасплох вражеское войско разбежалось на все четыре стороны, оставив половину своих людей на поле боя убитыми или ранеными. Маскат был спасен.

После этого моя двоюродная бабка продолжала править спокойно, и, когда она передала царство моему отцу, оно было в таком прекрасном состоянии, что он смог взглянуть на другие страны в поисках новой земли, подходящей для завоевания, – и увидел Занзибар. Поэтому то, что мы завладели этой второй страной, было в большой степени ее заслугой.

И она была восточной женщиной!

Рабочая обувь зимняя и летняя купить спецобувь оптом patboot.ru .

Информационный век обеспечил людям доступ к огромному количеству самой разнообразной информации. Но ему не под силу главная задача – разбить бытующие в головах стереотипы. Мы думаем весьма определенным образом и даже не можем себе представить, что кто-то на земле может думать иначе. Более того, мы пытаемся доказать этим людям (со своей колокольни), что им живется очень плохо, и только нам живется хорошо. Итак, сегодня мы развенчиваем мифы о восточных женщинах (на примере Арабской Республики Египет).

Миф. Советская власть сняла с женщин Востока паранджу и тем самым сделала их свободными, позволив учиться и работать

Правда. На самом деле девочки и мальчики в имеют равный доступ к образованию. Причем не только к базовому школьному, но и университетскому. После окончания вузов многие женщины работают и оставляют работу, когда выходят замуж (многие, но далеко не все). Однако не потому, что мужья не позволяют им работать. В системе восточных ценностей карьера не занимает первую строчку, как на Западе и уже в России. Это не является большой ценностью само по себе, хотя многие женщины и трудятся, и даже дорабатывают до пенсии. Вопрос состоит в том, может ли женщина без ущерба для себя и семьи совмещать дом и работу. Конечно, на примере российских женщин мы видим, что в принципе это возможно. Но какой ценой? Ценой детских садов, где дети постоянно болеют, а воспитание зависит от профессионального уровня воспитателей и того, любят ли они детей. Надо ли говорить, что «воспитатели от Бога» - это большая редкость. Женщины жертвуют сном, пытаясь после рабочего дня переделать еще и всю домашнюю работу. У женщины практически нет времени, чтобы заняться собой. А комплекс вины, что мама уделяет мало времени детям?..

Опустим примеры, когда женщина трудится на любимой работе ради самореализации. Такие никогда не бросят свою работу. Но если бы муж полностью содержал свою жену, разве стала бы она в мороз по 8 часов толкаться в автобусе, работая кондуктором? Разве стала бы контролером, чтобы пытаться штрафовать двухметровых хамов? Или по 12 часов вкалывала бы на заводе? Или сидела бы на кассе в магазине, где огромная, в том числе финансовая ответственность плюс стресс? А кто стал бы «добровольно» работать в ЖЭС? Да минимум половина женщин (а что-то мне подсказывает, что гораздо больше) бросили бы свою монотонную, неинтересную, полную стрессов работу, если бы у них была такая возможность. Если бы они знали, что мужья прокормят семью и детей и не будут попрекать «сидением» дома.

Миф. Восточные женщины никогда не стали бы носить закрытую одежду (т.е. покрывающую не только тело, но и руки, ноги, шею), платок и никаб, а также плавать в буркини, если бы им была предоставлена свобода выбора

Правда. Нашим соотечественникам трудно себе представить, что кто-то на другом континенте не горит желанием раздеваться, как это принято у нас. На Западе и в России ведь как? Если не разденешься, никто не обратит на тебя внимания, не выделит из толпы, не проводит взглядом и тем более домой. Женщины давно испытывают прессинг общества, призывающего как можно откровеннее одеваться. Причем это подмечено даже западными , которые справедливо считают это давлением на женщин. Хочешь завоевать мужчину – натягивай юбку покороче, чулки (чтобы резинка была видна), декольте поглубже, макияж поярче.

Трудно поверить, что мы, женщины, пытаемся ловить мужчину только такими примитивными способами, взывая к основным инстинктам. Но ведь наша задача не состоит в том, чтобы соблазнить и уложить самца. Наша цель – найти в этой жизни своего человека, спутника жизни, мужчину, который будет нас не только хотеть, но также любить и понимать. Тогда к чему эти преждевременные раздевания?

Восточным женщинам не верится, что внимание мужчин можно привлечь только таким способом – снять с себя побольше одежды. И с ними нельзя не согласиться. Во-первых, привлекательно можно выглядеть, и не оголяясь. Арабская мода достаточно разнообразна. В ней есть и туники, и костюмы, и короткие платья, которые носят с брюками. Во-вторых, платок тоже может быть украшением, если он соответственно подобран и завязан (десятки способов). Правда, это в хиджабе не главное. Платок – это один из символов веры. Это похоже на то, как христиане носят крестик. Поэтому истинно верующие мусульманки не испытывают комплексов по поводу ношения платка. Это их выражение глубокой веры в Бога.

Что касается никаба (паранджи), то женщины после свадьбы (не все, таковых меньшинство, но тем не менее) сами хотят избавиться от назойливого мужского внимания (зачем оно им? они ведь уже замужем) и не быть предметом посягательств и ненужного внимания. Лучший способ сделать это – носить никаб. И это действительно сознательное решение. И решение, достойное уважения. Оно максимально защищает женщину от соблазнов, которые неминуемо существуют в жизни, сводит к нулю вероятность измен. Это своеобразная мера по укреплению семьи. Что здесь плохого?..

И, конечно, пару слов о – закрытом купальнике для восточных женщин. Кстати, носят его далеко не все. Многие просто надевают необлегающую футболку и шорты ниже колена. В этом и плавают. А вы считаете, лучше демонстрировать на пляже целлюлит и складки на животе и бедрах, чтобы муж мог тут же наглядно сравнить свою 35-45-летнюю жену, родившую двух детей, и 20-летнюю красотку с идеальным телом и кожей? Разве это не унизительно для 95% женщин с недостатками фигуры по сравнению с 5% обладательниц прекрасных модельных тел? А потом мы говорим о развращенности общества и изменах, сплошь и рядом разрушающих браки. О том, что мужчины оставляют своих жен-ровесниц и женятся на молодых...

Миф. Жизнь восточной женщины – не жизнь, а существование

Правда. Конечно, у каждой женщины свое представление о Жизни. Но разве можно назвать Жизнью условия, в которых приходится существовать и искать свою любовь россиянкам? Разве это Жизнь, когда женщины вынуждены хитростью заманивать мужчину в брак, потому что секс у него есть, а жениться он не хочет? Или вы поощряете стремление увести из семьи женатого мужчину, добившись, чтобы он бросил свою жену, детей, только потому что «нормальных холостых» уже не осталось? Вы посмотрите, какие книги по так называемой женской психологии становятся бестселлерами? Это сплошь и рядом руководства, как стать стервой и соблазнить, отбить и женить на себе мужчину. Скажите, разве это достойное поведение для женщины – устраивать охоту на женихов и всеми средствами пытаться затащить их в загс? А потом все вздыхают, что еще одного красавца «женили», «захомутали». Как будто он - лошадь!

А ведь не каждой женщине хочется искусственно становиться стервой – злой, агрессивной, настойчивой. В природе большинства дам этого просто нет. А общество давит, что, мол, другой ценой счастья не добиться – только если сражаться за мужчину руками и когтями (точнее, ногтями).

Миф. Считается, что восточная женщина – это закабаленная рабыня, а мы сплошь и рядом себе хозяйки

Правда. Когда женщина выходит замуж, она в любом случае перестает быть хозяйкой самой себе, потому что теперь у нее есть семья, есть муж, с которым она считается. Брак – это всегда в определенной степени потеря самостоятельности - той, которая была у женщины до создания семьи. В том плане, что она не может сама принимать решения. Например, поставить мужа перед фактом и улететь на отдых в Грецию. Пойти и потратить свою зарплату на одежду и косметику, если на семейном совете запланирована покупка нового холодильника. Как минимум, муж этого не поймет. Но, скорее всего, сделает вывод, что с ним никто не считается, и подумает - зачем ему такая жена? И тут совершенно неважно, мусульманин мужчина или нет. С тех пор, как двое стали семьей, они учитывают мнение друг друга и вместе принимают решения. Тут никак не получится быть хозяйкой самой себе.

Миф. Муж для восточной женщины – не любимый и не друг, а хозяин и «содержатель»

Правда. Женщины на Востоке тоже выбирают спутников жизни по любви. Выдать женщину замуж без ее согласия не имеют права – мулла просто не поженит такую пару. Что касается содержания, то о таком скорее можно только мечтать – чтобы мужчина считал своей обязанностью целиком содержать свою семью и жену. Современные западные и российские мужчины не имеют такого мощного стимула, как , который обязывает мужа содержать свою жену. Поэтому и стараются наши соотечественники меньше. Не все, конечно. Но, как мы знаем, в наших широтах с каждым годом все усиливается тенденция жениться по расчету, на прилично зарабатывающей женщине и переселяться в уже купленную невестой квартиру. Мужчины больше не стесняются жить за счет женщин. Они прекрасно себя чувствуют, пока их возлюбленная вкалывает на 2-3 работах и при этом еще тянет на себе груз домашних забот.

Так должны ли мы жалеть восточных женщин? Стоит ли считать их рабынями, жаждущими сорвать с себя хиджабы и зажить «свободной жизнью»? Да и можно ли назвать свободой то, как мы живем? Вопрос спорный...

Приведу здесь типичную статью с форума. Сказу скажу, что я убежденная славянка. НО сейчас я о другом!

Мысли этой статьи я разделяю, потому что это видела сама, бывая в восточных странах. Общаясь с местными и эмигрантами там. Да еще и одну из своих книг посвятила изучению именно этой культуры. Итак, берем от жизни и других культур лучшее!

Арабские мужья - деспоты?!

"Арабы бьют жен и не дают им выходить из дома"; "арабы не дают своим женам получать образование"; "арабы заводят по нескольку жен"; "арабы - грязные и вонючие"; "все арабы - террористы"; "арабы не любят своих детей"; "арабы - сумасшедшие исламские фанатики"; "все женщины в арабских странах - бесправные несчастные существа" и т.д. и т.п.
Список можно продолжать до бесконечности.

Особо яро сторонники "защиты женских прав" набрасываются на страны Персидского Залива. На самом деле, по моему мнению, поводом для таких беспричинных рассуждений явилось в большей степени то, что женщины носят абайю и никаб (закрывают лицо). И никому и в голову не может прийти, что женщина может носить это сама, по собственному желанию, да еще и с большим удовольствием - ну что вы! Как возможно такое? Даешь мини-юбки и топики угнетенным арабкам!

Между тем, спросите любую жительницу Персидского Залива: если бы ей дали выбор - носить обычную европейскую одежду или же абайю? 99% ответят в пользу второго. При этом рядом не будет разгневанного отца/брата/мужа, следящего за ее ответом.

Попробую разложить все по полочкам. Развенчать мифы, так сказать (ЗЫ. Саудовская Аравия - отдельный случай и не характеризует собой ВСЕХ арабов и ВСЕ страны Залива. К тому же я говорю о мужчинах, а не о всякого рода гибридах а-ля бедуин до мозга костей с некой искаженной примесью исламских нравоучений - мутавва то бишь).

1. "Арабы бьют своих жен и не дают им выходить из дома" - о да, прям забивают. Палками и до смерти. Ну ладно, кулаками, чего уж там! А чтоб выйти из дома, нужно специальное разрешение, заверенное в министерстве внутренних дел. Угу. И все поверили. Затем достали платочки, прослезились, пожалели униженных арабок и пошли рассуждать и доказывать в пеной у рта, как жесток ислам и как дики эти арабские звери!

А ведь поверят! Вот такому поверят гораздо охотнее, чем тому, что есть на самом деле. А реальность заключается вот в чем (буду все примеры приводить на фоне среднестатистической эмиратской семьи): если тут муж попробует хоть раз поднять руку на свою жену, залепив ей легкую пощечину или, чего хуже, избив - то исход такого своевольного дела ему обойдется чревато. Во-первых, жена на следующий же день (если не в тот же!) побежит по всем своим многочисленным родственникам мужского пола с воплями: "Он меня избил!!!" (даже если это - повторюсь - легкая пощечина). Во-вторых, родственники в ответ придут и откровенно накостыляют ему всей дружной толпой. А потом, если нерадивый муженек не исправится - развод и девичья фамилия.

Возможен и другой вариант. Вместо беготни по родственникам жена заявится в ближайшее отделение суда и тупо попросит развод. А если на теле есть ушибы и ссадины как доказательство того, что он ее действительно бил, то развод дадут практически сразу и незамедлительно.

А теперь ответьте мне: сколько в нашей стране мужья бьют жен, а жены еще и терпят, все прощают и боятся пойти и пожаловаться в судебную инстанцию?

Ах, да. Чуть не забыла. Выходить из дома жена может когда хочет, точно так же, как и во всем остальном мире (не будем брать отсталые глухие деревни - во всех странах такого добра навалом). Часов в 6-7 вечера в Дубае можно наблюдать такую картину: к шоппинг-моллу подъезжает огромная Infiniti (Range Rover, BMW X6 - кому как нравится), оттуда с чувством собственного достоинства и с гордой осанкой выходят местные дамы, сверкая всевозможными цветами бриллиантов и подправляя на ходу свои атласные абайи. Заметьте, одни дамы, зачастую без сопровождения мужчин.

2. "Арабы не дают своим женам получать образование" - полнейший бред. В той же Саудии сейчас процент необразованных (без высшего образования) женщин составляет около 10% от общего числа молодого населения. Про Эмираты вообще молчу - эмиратовки учатся и в США, и в Англии - в общем, в самых лучших университетах мира, либо в самих ОАЭ - благо, университетов здесь более чем достаточно, да и образование дают достойное. Кстати, сколько ни разговаривала с арабами - ну ни один не хочет жениться на девушке без в/о. Среди моих подруг-эмиратовок в возрасте 18-20 лет нет ни одной, которая не училась бы в университете.

3. "Арабы заводят по нескольку жен" - да будет истина и сгинет ложь! :) итак, берем сухую статистику: в Персидском Заливе женаты на двух и более женщинах всего 5% мужчин. А в Заливе живет порядка 30 миллионов арабов, из них 15 миллионов - мужчины. В общем, процент ничтожно мал, даже среди шейхов мало кто женат на двух и более. А нынешнее молодое поколение вообще с юношества твердит, что хотят жениться лишь на одной. И желательно, по любви.

Вспомнился случай, произошедший пару лет назад в Абу-Даби. Один мужчина женился на второй - ну, все как положено: поселил жен на разных концах города, каждую в отдельной вилле, каждой по шикарной машине и проч и проч. Ан нет! Все неладно этим эмиратовкам. Однажды первая жена, переходя дорогу, увидела своего благоверного и его вторую пассию. В приступе ярости накинулась на обоих прямо посередине дороги, кричала, царапалась и вела себя крайне непристойно:) естественно, полиция это так просто не оставила - всех забрали в участок. При допросе первую жену спросили о мотивах ее странного поведения, на что та ответила: "Он несправедлив ко мне, с ней он проводит 4 дня в неделю, а со мной - 3". Муж оторопел и промямлил: "Но ведь в неделе - 7 дней..." Однако это не разжалобило судью. Женщину после судебных разбирательств признали правой, дали ей развод + виллу + машину и кое-чего от состояния бывшего супруга.

А теперь снова скажите: какой процент мужчин у нас имеет любовниц? Бывает, и не по одной... По-всякому больше, чем пресловутые 5%. Неужто стали бы наши судьи отдавать жене половину мужниного имущества только потому, что тот на любовницу тратит больше времени, сил и денег, чем на жену (а такое бывает сплошь и рядом)?

4. "Арабы - грязные и вонючие". Ноу комментс. Таких чистюль, как в ОАЭ, я не видела нигде. Как я писала в предыдущем посте, любое даже самое маленькое пятнышко служит причиной того, чтобы переодеться. Кроме того, одну и ту же гандуру не надевают два дня подряд (муж каждый день надевает новую - свежевыстиранную и отглаженную, а все "старые" скидывает в laundry - "старая" означает "надетая один раз"). Добавьте еще и то, что мусульмане моются 5 раз в день, а душ принимают после каждого полового контакта с женой - то есть каждый день. Я уж молчу про их парфюм...:)

5. "Все арабы - террористы". И снова ноу комментс. За всю свою жизнь в ОАЭ я не встретила еще ни одного араба, поддерживающего террор. Да вообще им как-то по барабану на все это, сидят себе лениво попивают кофЭ в Старбаксе...:)
Знаю только, что в Саудии при некоторых университетах есть такие организации, но опять же - это такое меньшинство и такой позор, что об этих людях даже не принято говорить.
Утверждение "все арабы - террористы" является как минимум показателем невежества и необразованности говорящего.

6. "Все женщины в арабских странах - бесправные несчастные существа" - угу, а еще "арабы радуются только рождению мальчиков".
Эх, видели бы вы, как арабы гуляют со своими детьми в парках и торговых центрах! Как тискают и зацеловывают своих дочек, таскают их на руках и катаются вместе с ними на детских аттракционах!

Постоянно наблюдаю такую картину: у входа в магазин в торговом центре стоит мужчина в гандуре, на шее - дитё, в коляске - дитё, сбоку - дитё... В то время как жена со скоростью света сметает все возможные и невозможные шмотки, сумки, обувь, аксессуары, украшения. Именно здесь я увидела наглядный пример неподдельной семейственности. Для них семья - это все. Им не стыдно выйти с женой и детьми по магазинам, в ресторан, они не будут ныть, что "шоппинг - это чисто женское дело, ну на кой я тебе там сдался?!" Везде ходят семьями, парами, с детьми и без детей, держатся за руки, под руки - в общем, всячески выражают удовольствие тем, что вся семья в сборе.

Жены не угнетены абсолютно ничем! Напротив, во время наших традиционно пятничных женских посиделок мои подруги-эмиратовки не перестают удивляться нашим русским женщинам - и дома-то готовь-стирай-убирай (в то время как у всех эмиратовок есть домработницы, да не одна), и за детьми-то постоянно следи (а у эмиратовок даже с детьми проблем не возникает - есть няни), и муж-то домой придет недовольный, уставший, и работать-то еще заставляет (ни одному арабу не взбредет в голову сказануть жене: "Э, ты че мне на шею села? Вот иди сама и зарабатывай!"). Я тут вовсе не призываю всем заводить домработниц и нянь - скорее, это служит лишь ответом на избитый стереотип о мусульманской жене;)
В общем, жалко им продвинутых и свободных европейских женщин.

• < О восточных длинных нарядах
• Особенности брачных отношений >